妙法 蓮華 經 重點、法華經重點、法華經精要在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

看完這整個討論串，我覺得原PO的問題非常的好。

其實原PO你的問題，不是只有你一個人有。

我自己也看過三民書局的法華經，

(三民書局出版的一系列佛經，品質真的很棒，

不僅翻譯流暢，還有很多註釋，讀一本佛經的同時，

還可以順便知道很多相關的佛學知識。)

在看之前，我研究所的同學就曾經跟我說：

「法華經是一本講述法華經的故事，但是卻沒有把法華經的內容說出來。」

當時我聽完以後，覺得很詫異，

所以我就去買來看了。

果不其然，看完以後，完全可以理解為什麼我同學會這樣子講。




如果你同時看過其他的佛經，例如楞嚴經、心經、圓覺經等，

你應該會發現，這些佛經的內容是非常清楚的，

以楞嚴經為例，楞嚴經除了開場白有一小段故事外，

馬上就展開佛陀和阿難的對話，這段對話叫做「七處徵心」，

七處徵心之後，佛陀就馬上開示了修行的根本所在。

後半段的楞嚴經則是在講禪定的注意事項。

內容是非常清楚的。

但是法華經則不一樣，法華經裡面講到很多人過去修行的故事，

這些故事大多和法華經有關。

但是如果你把法華經拿來和楞嚴經、心經或圓覺經相比較，

很快你就會發現疑惑之所在了。



至於版上有人說法華經的內容就是「大乘」，

說真的，還真是不容易看出來。

原PO的疑問，其實是很多人的疑問，

或許版上有些人看完法華經以後，覺得內容就是「大乘」，

但是縱觀原PO所引用的各段經文，

其實原PO的疑惑並沒有錯啊!？

原PO想說的是，法華經在「形式上」並沒有把法華經的內容說出來，

如果其他版友是從看完整部法華經以後，

基於你們自身佛法上的體悟，而在「體會上」得出了「大乘」這種內容，

那麼應該公開自己的心證，告訴原PO為什麼你們會看出這種內容來？

而不應該馬上去說原PO的看法是錯的。

畢竟原PO的觀點，其實是比較一般人的觀點。



我想建議各位版友，你們似乎應該直接引用法華經的經文，

然後很細膩的說明你們是如何從該段經文，得出「大乘」這種內容的心證，

直接把你們的推論過程講給原PO聽，或許是一個比較好的回文方式，

同時也可以讓很多不能明瞭法華經內容的版友，

有機會可以了解法華經，不是很好嗎？



至於有些人在原PO文章的推文裡面提到「惡意毀謗大乘的言論」云云，

我其實不太贊同這樣的說法。

原PO的文章裡面看不出來他反對或者是不相信「大乘」本身啊？

我認為，原PO的疑惑是，那些回答他問題的版友，

只說法華經的內容就是「大乘」，卻沒有說明這種看法是如何得出的。

這樣一來，何來「惡意毀謗大乘的言論」之有？

既然大家都是一片好意想回答別人的問題，

何不發揮善心到極致，好好地引用法華經的經文，

然後仔細說說會什麼你們會覺得法華經的內容是「大乘」。

畢竟佛法的流傳也很重要....

: 蓮華經(法華經)裡有這樣的片段
: 很久很久以前，有一個人…有一個國王…有一位菩薩…有一群人…。
: 他們發生一些故事。其中某一位因為受持這部法華經，得到很大的利益。
: 那法華經的原文到底是什麼？？
: 不知道大家是否看的懂我的意思。
: 嚴正聲明，我不是不敬喔，只是好奇。
: 因為最近剛買了三民書局的新譯妙法蓮華經。
: 恭敬讀了一些，之後有此疑問。
: 下面的譯文是另外從網路上複製貼上
: 序品第一
: 文殊師利菩薩對彌勒菩薩及諸大眾說：我看，今天釋迦牟尼佛將要說大乘佛法。
: (文殊同學說：老師要開始講課了)
: 方便品第二
: 即使佛出現於世 ，但要碰到佛說這部《妙法蓮華經》也是非常難得的。就是
: 等無量無數劫這麼漫長的時節，要聽到這部無上之法也是很困難的。…… 如
: 果有人聽了這部《妙法蓮華經》之後，歡喜讚揚，甚至只說出一句稱讚的話，
: 這也算是已經供養了過去、現在、未來三世十方中的一切佛…… 無論是聲聞
: 眾還是菩薩眾，都應當知道，這部微妙的《法華經》是三世十方一是最奧秘、
: 最核心的道法，切莫再生一絲懷疑之心。
: (老師說：要聽聞這部蓮華經，是很難得的)
: 譬喻品第三
: 舍利弗說：「我聽了如來佛這清淨微妙的法音後，得到了從未有過的佛道大法
: ，我心中充滿了無比的歡喜之情」佛的聲音真是珍稀難得啊！它是那麼的清淨
: ，那麼的深遠，它能掃除所有眾生的所有煩惱，包括我這個已證得羅漢果位的
: 人，如今聽聞了佛說的《妙法蓮華經》，也將所有的憂愁與苦惱消除淨盡了。
: (舍利弗說：如今聽了老師的講課，憂愁與苦惱都消除了。)
: (我：什麼？會不會跳太快？老師今天到底講了什麼？)
: (老師又繼續講一些譬喻：為了救小孩離開失火的房子，跟他們說外面有羊車
: 、鹿車、大牛車。)
: 舍利弗，我以這些譬喻法門為眾生開示唯一的佛乘法門，引導他們從小乘權宜
: 法門轉向大乘真實法門。你們若能相信我的這些說法，並以修行，那麼，你們
: 每個人都可以成就佛道的。這種佛乘之法，是最微妙，最清淨的法門，無論在
: 哪個世間，它都是至高無上的。…… 如果有人不相信甚至譭謗此經，那麼，
: 他就斷了世間的一切成佛種子，從而永遠不得成佛解脫。
: (老師說。我之前跟你們講的都是權宜之計，因材施教。就像房子失火了，我
: 為了救人，告訴他們外面有好玩的東西。其實我今天要跟你們講的才是真正的
: 大道理。如果有人不相信我說的，那他就慘了。)
: (我：老師，我願意相信、受持。但您說的大道理究竟是什麼呢？)
: ……
: 提婆達多品第十二
: 釋迦牟尼佛告訴諸比丘說：“在未來之世中，如果有善男子、善女子聽聞《妙
: 法蓮華經》的提婆達多品，並心清意淨，恭敬信受，毫不疑惑，這樣的人將不
: 會轉生於地獄、餓鬼、畜生等惡道之中。
: (我：老師，我要信奉受持的蓮華經的內容，您好像還沒真正開始說？？)
: ……
: 普賢菩薩勸發品第二十八
: 普賢，如來滅度之後的最後一個五百年，如果有人看見人受持、讀誦《法華經
: 》的人，那麼，他就應該這麼想：‘此人不久將去道場，破除各類魔眾，證得
: 至高無上的聖智，眾而成就佛果……釋迦牟尼佛說此經時，普賢等各位大乘菩
: 薩、舍利弗等各位小乘聲聞弟子以及各位天神、龍神等人部神眾、人及非人的
: 鬼神等法會上的一切大眾，都非常歡喜，他們受持了佛所宣說的一切法語，向
: 佛致禮後離開了法會。
: (老師：課程結束了)
: 回家後爸爸問我：老師今天講了什麼？
: 我：老師說他今天講課的內容很重要，可以解決很多煩惱。若有人不相信老
: 師說的內容，會很慘。
: 爸爸：那老師今天講課的內容、主題是什麼？
: 我：老師說他上禮拜講的內容其實只是很表面的假象，他今天要講的才是真
: 實不虛的。
: 爸爸：然後呢？
: 我：然後，就下課了。
: 爸爸： @$%#& ??
: 龍樹菩薩拿回來的這部法華經，是否只有課程名稱、課程宗旨，
: 但最重要的，真正的課程內容、教材，他忘了拿？

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◆ From: 1.170.40.33
這串推文我真的很不贊同。

E的推論邏輯是，他認為法華經的名稱叫做「大乘妙法蓮華經」，

因此他認為從法華經的「名稱」，就可以看出有「大乘」這種內容。

可是實際上我上網找過資料，法華經在最初翻譯的時候，

正式的名稱叫做「妙法蓮華經」，根本沒有「大乘」兩個字。

如此一來，怎麼能拿後人對於妙法蓮華經所體悟後，

權宜在名稱加上「大乘」二字，就認為名稱上就看得出內容有「大乘」的思想？



至於E大舉其他的問題，問我說某些經和某些經是不是同一本，

這根本和問題無關啊!



今天原PO的問題在於，從法華經的「形式上」，看不出法華經的內容為何，

E大說在佛寺裡面看到名稱是「大乘妙法蓮華經」，

這其實就和我所說的，「大乘」那兩個字可能是後來才加上去的。

如果是這樣的話，怎麼能倒果為因地反推妙法蓮華經的內容是大乘？


其實，我對於法華經是否教導大乘佛法這點，我是沒有意見的。

只是想知道，大家是怎麼從法華經當中看出大乘這種內容的？

所以，問題的重點不是「結論」，而是你們的「推論過程」。

→ EVA010200:佛寺有一本經，名《大乘妙法蓮華經》，這樣很清楚了吧 11/29 10:53
→ EVA010200:請閣下去台灣大部份的佛寺，去看一下此經的經名 11/29 10:54
→ EVA010200:從此文看來，似乎閣下不知道佛寺有一本大乘妙法蓮華經？ 11/29 10:55
→ EVA010200:不用翻開佛經，封面就有《大乘妙法蓮華經》七個字 11/29 10:56
→ EVA010200:閣下應該多到佛寺看看此經，相信對閣下是有益的 11/29 10:57
→ triumphant:法華經的正式名稱不是叫做「妙法蓮華經」嗎？ 11/29 11:02
→ triumphant:「大乘」二字是後人所加還是原來就有的？ 11/29 11:02
→ EVA010200:可見閣下不知道佛寺有一本經，名稱為《大乘妙法蓮華經》 11/29 11:05
→ triumphant:剛剛上網查了一下，法華經本來的名稱，是沒有「大乘」 11/29 11:18
→ triumphant:這兩個字的。 11/29 11:19
推 EVA010200:請你到佛寺看經吧，正式名稱是《大乘妙法蓮華經》， 11/29 11:19
→ EVA010200:又稱《妙法蓮華經》，又稱《法華經》 11/29 11:19
→ triumphant:「大乘」二字，如果是後人把心得加到名稱上去，你怎麼 11/29 11:20
→ EVA010200:那你認為《大般涅槃經》和《涅槃經》是同一本嗎？ 11/29 11:20
→ triumphant:能用佛經的名稱去論證？ 11/29 11:20
→ EVA010200:《般若波羅密多心經》和《心經》是不是同一本？ 11/29 11:20
→ EVA010200:《靈峰宗論》和《宗論》是不是同一本？ 11/29 11:21
→ triumphant:你問的這些問題都沒打到重點，你自己去網路上看，看看 11/29 11:22
→ triumphant:法華經的正式名稱叫做什麼再說。 11/29 11:22
→ EVA010200:《大方廣佛華嚴經》和《華嚴經》是不是同一本經？ 11/29 11:23
→ EVA010200:《大乘妙法蓮華經》,又稱《妙法蓮華經》,又稱《法華經》 11/29 11:24
→ EVA010200:照你的說法,《般若波羅蜜多心經》和《心經》是不同的嗎? 11/29 11:26
→ EVA010200:照你的說法，《大般涅槃經》和《涅槃經》是不同經嗎? 11/29 11:27
→ beyondband45:在佛寺裡我看到的也是「大乘妙法蓮華經」。其實E大 11/29 11:27
→ beyondband45:所言甚是，心經與般若波羅蜜多心經是同一本經、 11/29 11:28
→ beyondband45:大方廣佛華嚴經與華嚴經是同一本經。不僅如此，阿彌 11/29 11:28
→ beyondband45:陀經與佛說阿彌陀經也是同一本經。大乘妙法蓮華經與 11/29 11:29
→ beyondband45:妙法蓮華經亦是同一本經。 11/29 11:29
→ beyondband45:若無法看出法華經是大乘經，建議先內省自己，質疑自 11/29 11:30
→ beyondband45:己，而非質疑或有謗經。 11/29 11:31
推 EVA010200:佛寺僧人正式受持的佛典，名稱就是《大乘妙法蓮華經》 11/29 11:33
→ EVA010200:佛寺正式流通的佛典，就是《大乘妙法蓮華經》 11/29 11:33
→ EVA010200:可見t大不知道佛寺有這麼一本經，實在可惜 11/29 11:34
→ EVA010200:我想請問《增壹阿含經》和《增一阿含經》是同一本經嗎？ 11/29 11:36
→ EVA010200:t大應該到佛寺求證，看有沒有《大乘妙法蓮華經》這本經 11/29 11:37
→ EVA010200:請t大應該到佛寺看經，看有沒有《大乘妙法蓮華經》這本 11/29 11:37
推 dontblame:其實t大您在文中 就已說明的非常詳細 立論也頗合理 11/29 11:39
→ dontblame:關鍵不是在於 經名是否有「大乘」兩字 11/29 11:39
推 EVA010200:從此文可證明t大，沒看過佛寺有一本《大乘妙法蓮華經》 11/29 11:40
→ MartinJu:經：我今還欲令汝憶念本願所行道故，為諸聲聞說是大乘經 11/29 11:40
→ MartinJu:，名妙法蓮華，教菩薩法，佛所護念。 11/29 11:40
→ EVA010200:從此文可證明t大沒看過佛寺有一本《大乘妙法蓮華經》 11/29 11:41
→ MartinJu:所以法華經是為聲聞乘說的 無量義經則是為菩薩乘說的 11/29 11:41
推 EVA010200:此文反而證明t大沒看過佛寺有《大乘妙法蓮華經》 11/29 11:43
推 dontblame:提醒E大一下 護法之心讓人欽佩 但還請心平氣和 連續相同 11/29 11:46
→ dontblame:推文 恐有亂版之嫌 11/29 11:46
推 EVA010200:我還希望t大親自到佛寺求證是不是有大乘妙法蓮華經 11/29 11:48
→ EVA010200:可以去的地方，我的建議是可以到佛光山看看吧 11/29 11:48
→ EVA010200:佛光山的佛典甚多，去一趙有助於增廣見聞 11/29 11:50
→ EVA010200:實際情況，現在佛寺流通的佛典就是《大乘妙法蓮華經》 11/29 11:51
→ EVA010200:只是看網路資訊，反而不知道實際的佛典寫的是什麼名稱 11/29 11:51
→ EVA010200:如果沒看過《大乘妙法蓮華經》，請到佛寺走一趟吧 11/29 11:53
→ EVA010200:答案自然就會出來了 11/29 11:54
推 EVA010200:《大乘妙法蓮華經》經名不是我發明的，是佛寺本來就有的 11/29 11:57
→ beyondband45:嗯，也提醒E大一下，若有他人不能相信此經，或者質 11/29 12:02
→ beyondband45:疑此經，我們點到為止即可。那也是他們的因緣吧。 11/29 12:03
→ poohkoala:唔~自己看不懂的話~怎麼不找法師講經的資訊呢??? 11/29 12:07
→ poohkoala:其實我回文的內容是聖嚴法師經典學院CD裡聽來的~ 11/29 12:08
推 EVA010200:其實妙法蓮華經中，就明講此經是講大乘法。 11/29 12:09
→ EVA010200:由此文更可以證明t大根本沒看清楚此經 11/29 12:10
→ poohkoala:這一套~以每一品為單元清清楚楚的講~ 11/29 12:10
→ EVA010200:「今日如來當說大乘經，名妙法蓮華」 11/29 12:10
推 buddhanature:小弟還有事，請發言者彼此互相節制，晚上再來細聊~ 11/29 12:12
→ poohkoala:自認這是廣告 http://ppt.cc/5WOF..廣而告知~聖嚴法師 11/29 12:13
→ buddhanature:若有明顯事證違反板規，該辦的還是會辦，晚上再辦囉~ 11/29 12:13
→ poohkoala:講的很清楚~詳細~有興趣請加入法鼓文化書店會員請購 11/29 12:15
→ poohkoala:有折扣~且以達免運費的門檻~在家慢慢聽~聽他個28回 11/29 12:16
→ poohkoala:這套我趁搭交通工具通勤時聽了3遍~ 11/29 12:16
→ MartinJu:名"妙法蓮華" 就是"妙法蓮華經" E大是不是太鑽牛角尖了 11/29 12:28
推 bernicellu:可能法華經經文的內容重點..就在如何得到法華經的經過 11/29 12:52
→ bernicellu:佛經內容..是佛陀講經.滅度後弟子記載下來..有連續性 11/29 12:53
→ bernicellu:的說法..可能後人用相同屬性分立不同經文.所以每部經 11/29 12:54
→ bernicellu:特色不同..或許有板友認為法華不夠完整.但無損整體完整 11/29 12:55
推 bernicellu:因為法華經是佛陀教理整體概念的一部分.但不是全部內容 11/29 12:59
→ bernicellu:大乘..是後人根據佛陀言說而立..有其背景和意涵.至於 11/29 13:01
→ bernicellu:法華經是否有大乘的核心成分.要看每個人對經文解悟而定 11/29 13:02
→ bernicellu:就例如每個人讀到心經..色不異空.空不異色.心中湧現的 11/29 13:03
→ bernicellu:版本都不同..隨著人生歷練也不同.隨喜自在.多讀多悟XD 11/29 13:04
→ bernicellu:佛經的文字只是一道門.透過這道門到無量無邊境界的過程 11/29 13:05
推 Bonaqua:法華經 方便品第二提到 : .... 無有餘乘，唯一佛乘。 11/29 13:11
→ Bonaqua:各位版友實無需為此爭執了。 11/29 13:11
推 bernicellu:有時候也不能排除經文不全的可能..或許有些法華經的內 11/29 13:12
推 somehow:推這篇文~ 我也覺得原原po最主要要問的問題是怎麼從法華 11/29 13:13
→ somehow:經中看出法義來,沒有謗佛法的嫌疑。 11/29 13:13
→ Bonaqua:佛為眾生方便而說，執方便為實有，則被分別心所轉。 11/29 13:14
→ bernicellu:容在傳遞的過程散失掉了..像楞嚴經的經文架構就較完整 11/29 13:14
推 bernicellu:無論大乘.小乘.一佛乘..都只是一條通往佛性的般若船XD 11/29 13:17
→ bernicellu:讀佛經..在解悟文字義的過程.能夠打開佛性的大門較重要 11/29 13:18
→ bernicellu:我個人讀佛經..都傾向用佛性整體概念來解讀精微的文字 11/29 13:20
推 bernicellu:個人讀法華經的過程..有些清風吹拂的感應.很舒服.法喜 11/29 13:26
推 bernicellu:個人讀經都慢慢讀.同一本經讀很多遍..由整體的佛性概念 11/29 13:29
→ bernicellu:來解悟精微的文字..再由精微文字證入佛性..一出一入之 11/29 13:30
→ bernicellu:間.每讀一遍.所體會到的境界都不同.文字產生無邊際狀態 11/29 13:31
推 AHJKL:如Bonaqua板友所說:"無有餘乘，唯一佛乘"，五乘： 11/29 13:35
→ AHJKL:人、天、聲聞(小乘)、緣覺、菩薩(大乘)。 11/29 13:36
→ AHJKL:佛陀為眾生根器、心量而說三乘教法(聲聞、緣覺、菩薩) 11/29 13:37
→ AHJKL:譬如有些人因 因緣故，只想自度，有些人前世因緣，而廣度 11/29 13:37
→ AHJKL:眾生，佛陀在法華經裡，一一開始這些都是因為眾生根器的緣故 11/29 13:38
→ AHJKL:，但佛的目的是希望能把成佛的法，告訴眾人，但還是要次第 11/29 13:38
→ AHJKL:而教，不是一下子就說大乘佛法(看宿世根器)，譬如加減乘除 11/29 13:39
→ AHJKL:都不會、三角函數、證明、.....等都還再摸索，就授以微積分 11/29 13:39
→ AHJKL:，乃至愛因斯坦相對論、量子學... 11/29 13:40
推 bernicellu:讀佛經.不在文字義本身而是要把背後無量無邊境界拉出來 11/29 13:40
→ AHJKL:只會使人退轉，佛陀在法華經都一一說明了，三乘都是通往一 11/29 13:40
→ AHJKL:佛乘的道路。 11/29 13:40
→ AHJKL:這樣算不算是大乘佛法？ 11/29 13:41
→ AHJKL:這還只是前面說明，後面還有六度波羅蜜、菩薩行... 11/29 13:41
推 bernicellu:無量無邊的境界就是每個人本有被覆蓋的佛性.要顯光明 11/29 13:44
推 walkboat:文獻本身確實可能讓讀誦者有找不到法華經之感，例如 11/29 13:50
→ walkboat:〈見寶塔品〉多寶佛曰：「快說是法華經，我為聽是經故 11/29 13:51
→ walkboat:而來至此。」，但接下來是一段讚偈。後接〈提婆達多品〉 11/29 13:53
→ walkboat:說明「求法華經」的歷程，後又接「龍女成佛」顯示法華 11/29 13:54
→ walkboat:威力。此品結束後接〈勸持品〉。..我出讀得時候也同樣有 11/29 13:55
→ walkboat:找不到的感覺。後來讀了無量義經和不退轉輪經，才知道 11/29 13:55
→ walkboat:三乘歸一理論的困難與細緻。 11/29 13:56
推 engram:推!!推!!我也覺得原PO提問很有意義!! 12/04 10:07